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朗读造句例子

2. 他的朗诵几乎毫无感情。

朗读造句例子1 1、她正在教室里朗读。

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18. 我们非常非常幸运，我们的朗诵者就是

2、在一次朗读比赛中，他的女儿得胜了。

3、顿挫抑扬是形容朗读时声音的高低曲折和和谐的的节奏。

4、随着白昼变长，我朗读的时间也更长了些，这样我可以和她在黄昏的时候躺在床上。

5、那就是为什么她老是叫人给她朗读的原因所在。

7、更有可能的是，孩子从父母身上所获得的是一种去学习阅读的兴趣，而非由他人对他们进行朗读这一具体行为本身。

8、当她被判处终身囚禁时，他们恢复了一种类似的关系：他把自己朗读的故事录在磁带上寄给她。

10、他大声朗读了《神学家们》的一段，这段的大意是，其中一个故事人物上了天堂，才发现他在尘世的对手是他的另一半的化身。

11、汉克斯当然要朗读《》中的文章，不过，她工作的很大一部分实际上是在描述那些。

12、当他在每个晚上根据圣经大声朗读家庭祈祷时，我注意到他的演说有些犹豫，说话有时有点结结巴巴。

13、她从图书馆里借了你磁带中朗读的那些书，跟着她听到的内容一字一字，一句一句学的。

14、也许他心存这样一种希望：在未来的某个时候，我也能有资格成为其中的一员;不管怎样，他要我在年会上朗读一首诗。

15、首先，给你的孩子朗读是必不可少的，因为这是教孩子字母名称和读音的特殊练习和游戏。

16、回到公寓，他坚持让他们坐下来大声朗读。

17、当她要我继续朗读下去的时候，她就显得很不耐烦，并且希望这一切愚蠢的行为最终会消失殆尽的。

18、写一篇热烈，难以置信你愿意于你的葬礼中被大声朗读的悼词。

19、只要有可能总是要大声朗读，这有助于你的口语，记忆，使你开始用新的语言思维。

20、亚伯拉罕.发表了历史学家认为是有史以来最为有名的就职演说，在美国面临内战威胁时，他呼吁全国保持团结，他个像朗读一首诗一样结束他的演说。

朗读造句例子2

1. 我最喜欢的是《灰姑娘》和《小红帽》，她朗读时，音色适中，娓娓动听，对那些令人难过的童话来说，是过于欢快了。

2. 水写的情书，由生命朗读，字字句句晶莹剔透，真真切切润滑饱满，希望你听到感觉甜蜜，听过记住幸福，亲爱的，祝你世界水日快乐。

3. 娟娟用普通话朗读课文，声音脆生生，很是好听，连阳光也听得入了迷，偷偷地从窗口钻进了教室，落在她的.书上，不愿离开。

4. 炎热酷暑的夏天到来了。上课时，我们齐声朗读。大榕树在外面倾听，好象在说：“小朋友，你们读得真好听。”。

5. 除非排戏或有来访演讲者，第星期都将进行剧本朗读。

6. 每到星期六早上，我便会坐在池塘边朗读课文，池塘就像慈祥的母亲，静静地看着我。有时候，我也会把脚伸进水塘了，轻轻的搅一搅，池塘水拍打着我的小脚丫，我的全身舒服极了。

7. 那个朗读的人，是个身体虚弱的人，留着黑色的头茬，近视眼，开始哭泣起来。

8. 不必说学校里的的楼台，翠绿的竹林，流淌的小河，绿叶片片的树林，也不必说朗读的声音从小林里飘起，蓝球场上你争我夺的场面，教室里飘出的歌声，单是那学生们走出校园，在阳光下面，就有无限的生机和朝气。

9. 今天我们先朗读和解释第九课生词，然后学课文。

10. 其次提出了六种诗歌语言教学的美育策略，即咬文嚼字式的体悟，朗读吟诵式的体悟，联想想象式的体悟，名句突破式的体悟，激荡创造式的体悟，乐画辅助式的体悟。

朗读造句例子3

1. 舞蹈、诗歌朗诵穿插表演。

3. 他将要朗诵一首诗。

4. 他朗诵完了以后，有阵稀稀落落的掌声。

5. 任何人都可以用演戏似的调子朗诵一段文章。

6. 她颤声朗诵给他听卢泊布鲁克的十四行诗。

7. 她为他们朗诵莎士比亚著作，但那等于对牛弹琴。

8. 镇上传达公告的人打完了他的这通鼓以后，就朗诵告示。

9. 母亲长于朗诵，她和富裕而患有风湿病的艾芬汉夫人相处得很好。

10. 啊，妈妈!昨晚爱德华给我们朗诵时是多么萎靡不振，无精打彩啊!

11. 据说她在九岁的时候，曾在当地的一次戏剧会演中获得了诗歌朗诵奖。

12. 正是这些朗诵引起的兴奋心情和连续工作造成的劳累，导致他于1870年猝然逝世。

13. 他那首大受赞扬的《哈佛纪念会上朗诵的颂歌》，过分典雅，措词过于巧妙，也写得太长了些。

14. 那善良的长者朗诵的这首表示圣洁信仰的诗篇，就象仙乐一样抚慰着乔治受尽折磨和损伤的灵魂。

15. 他那首大受赞扬的《哈佛纪念堂会上朗诵的颂歌》，过分典雅，措词过于巧妙，也写得太长了些。

16. 镇上传达公告的人打完了他的这通鼓以后，就当众朗诵告示，可是读的时候有几处停顿得不对，所以变得十分可笑。

17. 培养学生朗诵英诗的兴趣

19. 政客们在电视演播室里朗诵祷文。

20. 嗯，我们或许可以在家里一起大声朗诵。

我最喜欢的什么要与《经典诵读》相关的

9、在英国，有人在利兹的朗读会上晕倒。

经典诵读有何益处

那么，何谓经典？经典就是

上流传下来的最有智慧最打动人心最引人向善书。所以说，“诵读经典”就是“诵读最有价值的书”。“经”，本义是“织布的纵线”，是织成一匹布的先导，引申为“天经地义的常理常道”。“经书”，便是涵蕴常理常道，教导人如何认识自然生命自己，如何为人处世的书。这些书自古流传，每个民族都有其历史上共同推崇的“经书”，如的四书五经、印度的《吠陀》和佛典、西方的《圣经》等，大体都是人类精神的导师。它是人类智慧的记录，是人类文明的基石，是人类精神的家园。

我们为什么要“诵读经典”，理由很简单， 因为“诵读经典”好处多。

有人对此作了一个总结： 经典诵读针对青少年儿童记忆力良好的天然优势，见效迅速而明显，对于青少年儿童大脑潜能开发大有裨益；除记忆力大幅度提高外，还表现在听、说、读、写等语言能力迅速发展，文化素质显著加强，其他各科学习相应进步，尤其是青少年儿童的品格改善，气质优化，综合素质提高。如此简单的方法，如此简短的时间，如此轻松愉快的诵读，如此良好的成效，常常让人不可思议。好处多多，现例举主要几点如下:

1. 识字量大增，语言表达能力增强，语文水平提高。诵读一部经典，不仅认识数千汉字，还能让小朋友奠定良好的语文基础，而语文基础好，是一切知识学习的基石。

2、 记忆力加强，注意力集中。在儿童记忆力的年龄0-13岁，带领他们诵读经典，符合儿童智力发育的规律。顺其自然，会使教育和学习变得异常轻松。

3. 培养读书兴趣，变化身心气质，使人心地向善，性格温和，举止文雅，使其

和艺术修养得以提高；可以启悟生命智能，开拓人生境界。

4. 父母子女一起诵读经典，更能增进温馨、快乐、祥和的家庭气氛。 是的

之一。

5. 增加历史常识、天文地理、文学艺术等多方面知识。熟读经典，会使阅读力、理解力、思考力、想象力大大加强，再读起普通书来毫不费力，进而带动众多学科和技能（如数学、历史、艺术等）的有效学习，促进人才全面发展。

既然诵读经典有这么多好处，我们该如何诵读经典呢？经典诵读的年龄是0-13岁，所以推广经典诵读主要对象是青少年儿童。儿童经典读在推广的过程中会遇到一系列的问题，下面是一些常见问题的回答。

儿童经典诵读

问：什么是儿童经典诵读？儿童经典诵读的核心是什么？

答：儿童经典诵读，简洁的说，就是在儿童0-13岁之间，在他记忆力发展的黄金阶段，去朗读、去背诵、去熏习古今中外的经典名篇，从而达到开启儿童智慧、激发儿童潜能、提升儿童人格和语言学习的目的。 儿童经典诵读有三个核心：一、教材必须是经典；二、教育

的对象是儿童，一定要抓住0-13岁之间这个儿童记忆力发展的黄金阶段；三、教育的方法是不要求理解，只要求熟读背诵。

问：今天的毕竟是个非常现实的，一切都以经济效益、科学技术作为衡量标准，让孩子诵读中西文化经典对现代生活有什么意义？

答：(1)古今中外的经典是人类知识的结晶，是人类智慧的源泉，蕴藏着人类几千年来灿烂的文明与智慧的宝藏。儿童处在记忆力发展的黄金阶段，如果能抓住机遇背诵一些永恒的经典名篇， 将会对他一生产生极其重大的影响，诵读经典无疑是一种适合儿童智力结构发展特点的最简洁高效的教育方式。

(2)长期的教育实践和科学研究表明，开展儿童经典诵读是激发潜能、学习语言、增强人文底蕴、开启智慧的重要途径，同时又能培养孩子的高尚的情和人文关怀，由此可以使孩子变得胸怀博大、知书达理、善良聪慧、乐观坚定。

问：开展儿童经典诵读活动，还有那些显而易见的好处？

答：开展儿童经很难，这个效应在商场上尤其突出典诵读活动，不仅可以达到开发儿童智慧、激发儿童潜能、塑造儿童人格和学习语言的目的，还有很多显而易见的好处。

(1)有利于儿童的记忆力加强，注意力集中。长期实践表明，诵读经典可以让儿童在记忆的广度和深度方面获得显著提高。而注意力也是儿童提高学习效率的关键因素之一。

(3)可以使儿童的识字量显著增加，也有助于儿童阅读及写作能力的提高。胸有万巻书，自然下笔如有神！语文程度的提升，也会带动其他学科，如数学、历史等成绩的提高。

(4)培养儿童的读书兴趣，增加历史、地理、天文、数学、常识、文学、艺术各方面知识。

(5)父母子女一起诵读经典，更能增进亲子感情，是的

。 除了上述直观的效果之外，一些专家学者还从理论的角度证明，在儿童阶段提倡读诵经典，是一个出力少、见效快、后劲足的教育方法：

出力少——儿童只需每天诵读20-30分钟即可，不用特意抽出大量 时间来背诵，不需要多加解释，不增加家长负担。

见效快——儿童诵读2-3个月后就可发生明显改变。

后劲足——在儿童记忆力正发展的时候加以训练，记下永恒的东西，其记忆力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高 的水准上。而且记下的东西包含了大量的中外经典文化知识，个人一辈子也受用不尽，解读不完。当孩子把这些记到脑子里，就自然激发了他们的理解力和创造力了，这是枯竭的源泉！

问：孩子本来学习时间紧，压力大，经典诵读会不会给孩子增加额外的负担？

答：现在的孩子学习时间紧，压力大，这是一个不争的事实。但经典诵读并不会给孩子增加额外的负担，相反会提升孩子的学习能力。“读经典一部，胜杂书万卷” ，经典是直探人性本源的东西，从小背诵经典就好比是站在巨人的肩上，孩子的心胸会更宽广，眼界会更深远，这就是古人所说见识，我们现在所说的文化教养。有了这样的底蕴，再去学习比较浅近的应用性知识文化，孩子就会得心应手，事半功倍。

问：孩子缺乏兴趣怎么办？如何提升其学习兴趣？

答：孩子的兴趣可以慢慢培养，家长也可以采取很多方法多方面地调动其兴趣，提升其学习兴趣。首先，大人的热情可以唤起孩子的兴趣；其次，情感可以引发兴趣，家长平日与孩子情感浓厚，较易激发其兴趣；再次，成就感可以提升其兴趣，读得愈好愈喜欢读；第四，鼓励可以巩固其兴趣；第五，变换花样可以激励兴趣。 还有最重要的一点：如果朋友邻居的几个小朋友一起读，或参加诵读班，互相促进，那样，孩子的兴趣会更大！效果会更好！

问：十岁、十二岁的孩子才开始诵读经典晚不晚？

答：经典诵读教育当然是越早越好，但这并不意味着十岁、十二岁的孩子读起来就晚了。年龄是相对的，但诵读经典的年龄是在13岁之前。

问：都去读经典，难道数学不算了？钢琴不弹了？画画不画了？

答：我们所提倡的经典诵读，只是诸多学习中的一项，每天只花二十或三十分钟即可。一般生活当然照常，学校功课当然照常，一切才艺当然照常。依照近几年来教学实践的成效来看，开展经典诵读活动一段时间以后，儿童性情更为明理宽容，更为主动好学，他的各项学习能力均大有精进。“经典诵读”使儿童全面成长，“经典诵读”让家长全面放心。

问：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意一些什么问题？

答：在家庭中进行儿童经典诵读需要注意以下几个问题：

(1)为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的环境。创造一个人人都在诵读的环境, 让孩子浸濡其中，自然会乐意亲近经典。

(2)不求理解，只求熟读，只奖励，不。孩子只要反复念，自然就能背诵下来。反对强制，反对把经典诵读当成一门功课来进行。

(3)要持之以恒，避免出现三分钟热度，避免有尝试的心态。

(4)教孩子背书，得记住一个原则，不要跳章、不要跳节。尽管一路读下去。不要以对经典难易的看法来衡量课程的深浅，儿童的学习潜能和吸收力是无法想象的。

这是一种足以改变孩子一生的教育，一把打开智慧之门的钥匙，一盏照亮

的明灯，一个品行形成的方法，一个人心灵成长的优质食粮。让我们一起实践经典诵读，推广经典诵读吧！

请问高手,马太效应是真理吗?

请解释 马太效应， 谢谢。

请问高手,马太效应是真理吗? 在一定条件下，是的

问：经典那么难读，大人都感到困难，小孩子会不会觉得难？

我认为，现在大部分人所强调的真理，都是相对的，不是的

马太效应是谁提出的？

1、由美国科学史研究者罗伯特·莫顿（Robert K. Merton）提出这个术语。

2、马太效应用以概括一种心理现象：“相对于那些不知名的研究者，声名显赫的科学家通常得到更多的声望即使他们的成就是相似的，同样地，在同一个专案上，声誉通常给予那些已经出名的研究者，例如，一个奖项几乎总是授予最资深的研究者，即使所有工作都是一个研究生完成的。”

3、罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为：任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

4、此术语后为经济学界所借用，反映贫者愈贫，富者愈富，赢家通吃的经济学中收入的现象。

马太效应是说上帝不公平吗

【太廿五29】「因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的，也要夺过来。」

﹝灵意注解﹞今天在教会时代里，凡忠心运用恩赐而增加恩赐的(「凡有的」)，将来在国度时代里，还要得着更多的恩赐(「叫他有余」)；但若在今天埋没恩赐，以至于闲懒不结果子的(「没有的」)，连他今天所的一点点恩赐，将来都要被『剥夺』净尽。这个原则也适用于今天的事奉工作：你越有，主越要加给你；甚么时候你一停止进步，连已往所得的，也要被夺回。

﹝话中之光﹞(一)爱心等属灵的恩赐，越使用就会越增长；越不爱人，爱心就越减少。

(二)「因为凡有的，还要加给他，」这话说出丰满的原则：我们若不扣住丰富的，乐意供应给别人，结果却叫自己更加丰富。

(三)主再来时，不单是消极的审判人，刑罚人；更是积极的恩待人，祝福人。

20世纪60年代，学家罗伯特·莫顿归纳“马太效应”为任何个体、群体或地区，一旦在某一个方面（如金钱、名誉、地位等）获得成功和进步，就会产生一种积累优势，就会有更多的机会取得更大的成功和进步。

马太效应揭示了一个不断增长个人和企业资源的需求原理，关系到个人的成功和生活幸福，因此它是影响企业发展和个人成功的一个重要法则。

马太效应的现象？

○ 使用《圣经》中的一句话：“凡是有的，还要给他，使他富足；但凡没有的，连他所有的，也要夺去。”

○ 贫者越贫，富者越富。

○ 一步领先，步步领先；

“马太效应”，即强者恒强，弱者恒弱；《圣经》语云：“凡是有的还要加给他。”由此衍生出“马太效应”的说法。“马太效应”在中广泛存在，尤其是在经济领域。上关于地区之间发展趋势主要存在着二种不同的观点，一种是新古典增长理论的“趋同说”，该说认为，由于资本的报酬递减规律，当发达地区出现资本报酬递减时，资本就会流向还未出现报酬递减的欠发达地区，其结果是发达地区的增长速度减慢，而欠发达地区的增速加快，最终导致两类地区发达程度的趋同；另一种观点是，当同时考虑到制度、人力资源等因素时，往往会出现另外一种结果，即发达地区与欠发达地区之间呈现“发展趋异”的“马太效应”。又如，人才危机将是一个世界现象，人才占有上的“马太效应”将更加显现：占有人才越多的地方，对人才越有吸引力；反过来，被认可的人才越稀缺。此外，在科学研究中也存在“马太效应”，研究成果越多的人往往越又名，越有名的人成果越多，就产生了学术权威。

“马太效应“能应用与教学吗

一、教学目标 二、教学重点、难点 三、教学准备 四、教学过程 1、汇入新课 2、学习新课 a、初读课文，了解大意 b、学习生字词 c、想想课文讲的是件什么事 d、小组讨论、交流。 e、教师相机辅导，理清课文脉络 3、指导感情朗读，入情入境

马太效应圣经原文

马太效应:Matthew Effect 出自:<新约·马太福音>中的一则寓言: “凡有的，还要加给他叫他多余;没有的，连他所有的也要夺过来。” 英文: 25:29 因为凡有的，还要加给他，叫他有余。没有的，连他所有的，也要夺过来。 For unto ry one that hath shall be given, and he shall he abundance: but from him that hath not shall be taken away n that which he hath. 希腊文: 25:29 gar econti panti doyhsetai kai perisseuyhsetai apo de tou mh econtov kai o ecei aryhsetai ap autou

“马太效应”与“泰极否来”矛盾吗?

道家学说认为万物的相生相克的。马太效应会使富者越富，穷者越穷，而这必须在一个限度以内，超过这个限度就会否极泰来了。这个是有历史依据的，楼主可以回忆一下2000余年的历史，哪个朝代的更替不是马太效应发挥到，随之而来的就是大规模的战乱，重新洗牌，这就是否极泰来。所以，老子曾有祸兮福所倚，福兮祸所伏之语，所谓物极必反也是这个道理。也是因为这个道理，所以不管哪个朝代的 ，也不管哪个的 ，都会努力抑制马太效应，使其在一个范围内发挥作用，却不能超出这个范围，所谓的、救济等根源都在于此。

如何冲破马太效应

马太效应与木桶原理矛盾不？

用座标系举例

马太效应阐述的是一维的 说的是长度

木桶原理阐述的是二维的 说的是面积

用人的特性来举例

木桶原理关注的是多特性 比如一个人表达能力强，倾听分析能力比较弱，综合起来对于与人沟通这方面有可能表现一般。就改善沟通能力来看，加强表达能力容易产生边际效应，不如改善倾听分析能力来的有效果。木桶原理最终的表现形式是多特性影响的综合能力。

因此不矛盾

马太效应出自《新约 马太福音》何处？

《马太福音》第25章第14-30节和《路加福音》第19章第11-27节（一对相似的）。

职场沟通，细节决定成败

问题：带着问题去阅读，强调思考的重要性，利于信息理解和吸收。

有一点大家倒是达成了共识，混职场，有时候会不会说话比有没有能力更重要。

毕业三年后，和几个大学时的朋友在一块聚会，谈到工作情况，大家上来一通抱怨，纷纷感慨工作不易，升职加薪远没有想象中来的那么简单。当然也有反驳的。

这里的会说话倒也不是指溜须拍马，而是指沟通的问题。很多时候，同样出色的方案，别人上去几分钟，龙颜大悦，你上去半小时，依然无动于衷。距就这样产生了。

谈到这里，我想起以前读过的一本书，《沟通圣经》。这是我迄今为止读过的关于职场沟通解读最全的书。我们日常的沟通方式不外乎就是听、说、读、写这四种，而这本书就是从这四个方面出发，解析正确的沟通技巧。

《沟通圣经》的作者尼基·斯坦顿是一位杰出的咨询顾问，在职场沟通领域有着常人无法企及的深度。

如果从沟通能力来看，我们可以将其简单分为表达的能力和获取信息的能力；如果从沟通方式来看，也可以将其分为语言沟通和非语言沟通。

而在《沟通圣经》这本书里，最让人感到惊艳的要数非语言沟通和获取信息能力中的阅读技巧这两个方面了。

语言沟通我们都很熟悉，就是声音和文字。而非语言沟通却是我们大多数人所忽略的东西，但实际其重要性还在语言沟通之上，它几乎包括了沟通过程中除了语音和文字以外的所有东西，比如时间、天气、人的精神、声音的高低等等。

非语言沟通的涉及面广到你无法想象，细到你意想不到。所以， 重要的不是你说了什么，而是你怎么说。

就拿求职面试来说，你的色彩、排版，甚至是字体大小等等，都会对你面试沟通的过程产生无法估量的影响，更不用说我们显而易见的着装和精神面貌。对于风格严谨的大公司来说，西装革履显得对其重视，而对于文化偏前卫的如时装设计之类的公司，着装自然又不同。 印象一旦确定，基本很难扭转。

再比如工作中常见的会议室里讲解提案或者当众发言。灯光的亮度一定程度上会影响听众的心情，进而影响他们对提案的接纳。你所采用的工具如黑板、投影仪等，针对不同的情况，实用性也各不相同。对于注重细节的人来说，你工具的摆放或者说话时摆臂动作的高低，在他眼里都是在传达信息。

所以， 要确保沟通的顺利，充分的准备工作是必须的 。就像《极简思考》里介绍的世界咨询公司麦肯锡的高效工作法，就主张事前充分考虑决策者的职位和个人喜好，并针对性准备。而在《沟通圣经》这本书里，尼基·斯坦顿强调， 无论什么形式的沟通，准备阶段都要考虑原因、对象、时间和地点、内容以及方式这几个方面 。其中“原因”也即是指沟通所要达成的目的。

即使是即时沟通，也是需要准备的。为了能随时随地应对别人的提问，方便在交流过程中快速打动人，我们有必要在平时就加强专业知识的学习，树立良好的个人形象，而不是临时抱佛脚。机会，从来都是给有准备的人的。

我们常说的细节决定成败，就是这个道理，非语言沟通就是细节问题。

工作中除了面对面的语言交流，我们还会遇到很多需要大量阅读的情况，如果时间充裕倒还好，如果是诸如在会议中临时下发的文件，需要当场表决的提案等，能否短时间从中获取有效信息的阅读能力就显得尤为重要了。这种临场速度，也是拉开与竞争对手距，实现弯道超车的好时机。

提升阅读能力，一个是提高阅读速度，另一个是提高阅读效率。

大部分人，也包括我自己，阅读时都有默读的习惯。这源于小时候大声朗读的习惯，放到现在，却是制约了阅读速度。我们可以在平时的阅读中有意识地进行练习，不要逐字读，也不要默读，而是一眼一行，通过关键字获取有效信息。熟练之后，提高要求，一眼多行甚至是一眼一段。

关于阅读效率，拿读书来说，我们一般都是拿到手之后从头读到尾。这样很可能是读了后面忘了前面。 《沟通圣经》里提到了SQ3R阅读法，将阅读分为纵览、问题、阅读、回忆、检查五个步骤。

纵览：阅读目录、前言、后记等总结归纳的部分，了解大致内容，确定需要重点阅读的部分。

阅读：这是遍进行内容阅读，确定各部分内容主旨，但不要做笔记。

回忆：开始做笔记，自己总结归纳。

检查：查漏补缺。

这方法被如今流行的书评人和拆书人等广泛运用，其实就是带着目的去阅读。虽然也被人诟病过于功利性，但不可否认的是，这是有效获取信息最为高效的方法，不仅适用于读书，对于文件、电子邮件等几乎所有文字类的都适用。市面上流行的阅读方法类的畅销书如《高效能阅读》、《实用性阅读指南》等，提到的方法都与此大同小异。

我们常说，良苦口，忠言逆耳。但于职场沟通而言，逆耳的忠言多半都是不被人接受的。所以内容的好坏反倒在其次，如果换个方式，说不定更让人易于接受。这其中，《沟通圣经》里的非语言沟通所主张的细节问题就决定了每一次沟通是否有效。当你开始注意细节时，作为倾听者，你也会发现你所能得到的信息远不止所听到的那些。

而在获取信息方面，好的阅读方法，无疑会让自己省时省力。

无论是非语言沟通还是阅读技巧，其实适用性也远不止用于职场沟通那么简单。当然，也需要平时大量的练习确保关键时刻熟练地运用。而在时间碎片化的时代，工作与生活早已密不可分，精于职场沟通的人，其社交能力绝不会！

朗读圣经,申请共有多少个字

(2)有助于儿童人格成长。儿童在诵读经典的同时，会自觉不自觉地用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。正是“读千年美文，做少年君子”。

抱歉，我无法确定您指的“朗读圣经”具体指的是哪部圣经。如果您能提供更多上下文或信息，我会尽力为您提供更准确的。

马太效应关注的是单特性 比如一个人表达能达越强，随时间及内外因影响，更强化这个特性，更容易获得更强的表达能力。最终的表现形式是单一的表达能力上的描述。

如果您能提供更多关于您所阅读的圣经的内容、读者群体等信息，我将可能有助于我回答您的问题。

谁能告诉我，何其芳的诗《回答》适合朗诵吗？要以怎样的感情去朗诵，该如何把我好朗诵中的细节呢？谢谢~~

6、当你朗读的时候，把精力主要集中在你所读的每个单词的正确发音上，而不是理解每个单词上。

虽然已经解决了，还是想来说一句，这首诗的主题并不是满意回答里说的“歌颂”，二十世纪五六十年代确实是“颂歌与狂欢”的年代，时代要求文学艺术为服务，文学开始进入一体化的创作模式中。然而何其芳这首《回答》并没有《我们伟大的节日》中的那种欢唱与明快，而是充满了复杂与矛盾的情绪。从作者著明的写作时间来看，完成全篇用了近两年半的时间，显然不是一气呵成的晓畅之作，一再延搁也反映了作者内心的矛盾与诗情的迟滞。诗人力图在一体化的时代保持自己的冷静思考，抒发着自己内心的矛盾和无法轻松的情感。何其芳因为这首诗歌的发表，还曾备受批评。仔细领悟这首诗，可以发现它是沉重和复杂答：事物的难易都是相对的，大人感到困难的，小孩子不一定感到难，反过来也是一样。很多大人读经典感到困难，这确实是目前的实际情况。因为从小没有读过，或者读得太少。古人不是这样的，古人从小读经典，大了自然感到不难。小孩子诵读经典其实是很容易的，古今中外都是如此。因为儿童首先发展的是记忆力、直觉力，而不是理解力。背诵是儿童的天性。用记忆力和直觉力诵读经典，轻松得很。的，带有悲伤和隐忧的，所以不适合朗诵。

我认为不要很刻意的去朗读，带感情、真诚、用的去读。相信自己.....

由弱到强尾音清晰,吐字自然金准,感情是又平静到激动回归平静....

适合，读得慢慢的富有感情

恭读圣经要用诵读还是朗诵

马太效应（Matthew Effect），是指好的愈好，坏的愈坏，多的愈多，少的愈少的一种现象。名字来自于《圣经·马太福音》中的一则寓言。上帝奖励勤劳的人。

应该是29节引自《马太福音》第13章第12节朗诵。朗读。

抓住人们参与弥撒的时机，组织教友在堂里诵读圣经。半年来，由一开始的神父带领朗读到现在的教友自发地组织读，形成了良好的学习氛围，每主日，教友们早早来到堂里，捧起圣经，高声朗读，这种大面积阅读圣经的方法使平日里不接触圣经的人有机会走进圣经，聆听天主的话，接受教育和警醒。

伴随着读圣经活动的展开，神父也相应增多了明供圣体的机会，每遇到一些瞻礼或纪念日，在弥撒前一小时明供圣体，在圣体前读圣经、唱圣歌，圣体降福，大大激发人们对圣体的尊重，增强了对主的信赖。