五德是指的哪五种德性？

五德：战国时期阴阳家邹衍所主张的一种历史观念，主要是指五行，金、木、水、火、土所代表的五种德性。五德周而复始就形成了终始，经常被用来解释历史的变迁和皇室的兴衰。后来，经常将自己称为“奉天承运”，其中的“承运”就是五德中的“德”运。

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五德指的是什么意思？

人的五德，指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让，或谓智、信、仁、勇、严。古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。

详细解释：

1、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。

2、比喻物的五种特征。谓温、良、恭、俭、让。

3、比喻物的五种特征。古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德。

4、东、西、南、北、中五方种的五色谷物。

扩展资料

五德之说，源于五行理论，春秋时代的邹衍将天下分为五方，用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律，开了将五行纳入领域之先河。

按邹子的理论，虞舜为土德，夏为木德，商为金德，周为火德，秦为水德。五德相克，改朝换代。后世历代帝王革命，皆沿用五德之说。

五德是指什么?

五德是儒家的五种品德，即温、良、恭、俭、让为五种德性。子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之”(《论语·学而》)。子贡赞美孔子具备温和、善良、恭敬、节俭、谦逊五种美德(《中庸》)，即“聪明睿智”、“宽裕温柔”、“发强刚毅”、“齐庄中正”、“文理密察”。朱熹注：“言五者之德，充积于中，而以时发见于外也。”温良恭俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德。

人有五德 指哪五德

人有五德指仁、义、智、勇、洁。五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”，原文是这样说的：“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”

《说文解字》，简称《说文》。作者为许慎。是部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是世界上很早的字典之一。编著时首次对“六书”做出了具体的解释。《说文解字》是首部按部首编排的汉语字典。原书作于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年），后因年代久远而失传。宋太宗雍熙三年，宋太宗命徐铉、句中正、葛湍、王惟恭等同校《说文解字》，分成上下共三十卷，奉敕雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本，如：清代的段玉裁注释本即用此版《说文》为底稿而加以注释。

人有五德 指哪五德

五德指仁、智、礼、义、信。

一、仁

“仁”字早出现在春秋晚期的侯马盟书中，《说文》中有记载：“仁，亲也。从人，从二。”本义是对人友善、相亲，“仁”后来被泛指的是一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等。

二、智

“智”本义代表的是人的智慧，在五德中“智”含义更为广泛，人之聪慧，道德智慧，科学智慧，泛指一切思维上的升华，不仅代表着人生活常识智慧，同时也是代表着科学创新的智慧。

三、礼

“礼”，字面意义是代表着礼仪，而五德中的礼则代表的是一种品德，即所谓的礼德，礼，是人类文明与野蛮的分界点，是人类有别于所有动物的根本标志。可以说，如果没有礼德的修持，没有礼火能量的运化，没有礼仪的制约规范，人与动物就没有什么分别。

四、义

指的是忠义，在古代，义是一种大将之风，但凡有义的人其成就都不小，比如五虎上将关羽就是忠义的代表，发展到现在，“义”的含义根据时代也有所区别。

五、信

“信”，指的是诚信，正如我们常说，人无信则不立，业无信则不兴，家无信则不和国无信则衰，信是人与人相处、事业有成、家庭和睦与强盛与否的关键因素。

人有五德 指哪五德

人有五德的五德是指：温、良、恭、俭、让。或者是智、信、仁、勇、严。

五德的意思是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。

五德的具体出处：

1、《史记·张丞相列传》：“推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。”

2、《文选·班固＜典引＞》：“肇命，五德初始。”

3、《应制和千秋节》诗：“五德生，千龄启圣人。”

4、《论语·学而》“夫子温良恭俭让以得之。”

五德是指哪五德

五德是指仁、义、礼、智、信。

一、仁：

仁义是人类里重要的道德规范，它是人们行为表现的基本准则。仁义就是以爱心、慈爱、宽容等和谐关系来维护和促进人类共同生活和发展的道德标准。仁者不仅关心自身利益，也关心他人利益，将他人利益置于自身之上，用真诚的心去爱护他人，使他人感受到温暖。

二、义：

义是指遵守公德、守法遵纪、尊重他人权利的道德规范。仁义是行为表现的基本准则，义则是遵守这些准则的基本原则。义者为了追求正义，勇于担当，不畏艰险，大胆维护正义；义者不仅关注自身权益，也关注他人权益，尊重他人，保护他人，使他人受益。

三、礼：

礼是指在交往中表现出的文明行为，是行为表现的基本准则。礼德就是根据的文化习俗来讲究礼仪礼节，以及在不同的场合所展现出的文明行为。礼者不仅礼貌待人，也尊重他人，在交往中表现出真诚和尊重，使他人有宾至如归的感觉。

四、智：

智慧是指人们在处理事务时，能够正确认识事物、洞察事物，并能够合理判断、正确处理事物的能力。智者不仅能够认清事物本质，也能够把握事物发展趋势，有效地利用资源，有效地处理问题，从而发挥自身智慧，达到佳效果。

五、信：

信仰是指人们对事物的信仰，是人们心中的信念和信心。信者不仅要信任自己，也要信任他人，并坚信自己的行为所带来的结果。信者要有正确的信仰，把信仰转化为行动，从而取得终的成功。