百家讲坛钱文忠解读三字经(百家讲坛钱文忠解读三字经35)

百家讲坛三字经共几集？

解读三字经》系列节目共43集

百家讲坛钱文忠解读三字经(百家讲坛钱文忠解读三字经35)

百家讲坛钱文忠解读三字经(百家讲坛钱文忠解读三字经35)

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职小雪 475

？第二十三章 - 岩石洛克

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《百家讲坛》钱文忠讲三字经中有一句“有归藏”，“藏”到底读什么？

三字经》把我国从古到今的许多故事、知识，以三字的方式展示给我们，其中有教我们做人的，有教我们做事的，还有教我们学习的等等。

这些故事有着深刻的哲学道理，生动而有教育意义。比如“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼”，讲得就是孟母三迁和孟子逃学后孟母剪布教子的故事，告诉我们学习不仅要有好的方法，而且要有好的环境，特别是要持之以恒，不能半途而废。又比如“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。这段话讲得是黄香九岁时就懂得孝敬父亲，冬天把被窝捂热后再请父亲睡。读了这个故事，我很受启发，我觉得我要向黄香学习，多为父母做些家务，做一个孝敬父母的好孩子。

《三字经》里还有很多哲学故事，给我们树立了许多榜样，告诉我们很多深刻道理，让我们受益无穷。

我手里有三个版本的三字经二个注音为cang。另一个为zang。实在查不到那本书到底叫啥，估计钱的说法可行

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“才高八斗”这个成语中谢灵运究竟占多少？为什么钱文忠在解读三字经中说谢灵运占一斗半？请各位帮忙！

谢灵运说过：“天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗”。

当然了，因为谢灵运欣赏曹植嘛，又略带点才子的骄傲。

至于钱文忠为什么说谢灵运占一斗半，不是他说错了，就是他喜欢谢灵运所以多分他半斗吧？哈哈……开玩笑的~我也不是很了解呀……

《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。”

【示例】：左宗棠这人虽然～，器量却不开阔。 ◎唐浩明《曾国潘》

【近义词】：八斗之才、才识过人、才华横溢

【反义词】：才疏学浅、才疏志浅

天下才共一石（即十斗），子建（即曹植）独占八斗，吾占一斗，天下才共分一斗

钱文忠解读《三字经》的内容

随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。

钱文忠《三字经》全文是什么？

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《三字经》是一本古老的启蒙读物，关乎教育、历史、学习的主题，被称为蒙学经典。本书为电台10套《百家讲坛》的四十三集《钱文忠解读》的同步书籍，分为上下两册，分时推出，本册为下册。 让我们跟随钱文忠先生重新认识、解读了这部蒙学经典吧！

钱文忠先生对《三字经》的解读，具有一种现实主义的情怀，他所举例证皆是现实的、实际的，深入浅出，到位而生动，体现着独特的“钱氏魅力”。 本册为下册，包括了从“周武王，始诛纣”、“周辙东，王纲坠”等到“苏老泉，二十七”、“谢道韫，能咏吟”等的二十一讲内容。

【作者】

1966年6月出生，籍贯江苏无锡。1984年，考入大学东方语言文学系梵文巴利文专业，师从季羡林先生。大学一年级起，开始撰写并发表学术论文，获“季羡林东方学奖学金”一等奖。20世纪80年代中期，留学德国汉堡大学印度与历史文化学系，主修印度学，副修藏学和伊朗学。90年代，居家自修文史学5年。1996年，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系、文化书院导师、华东师范大学东方文化研究中心研究员、电影学院客座、季羡林研究所副所长、大学《儒藏》(精华编)编纂委员会委员。著有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《玄奘西游记》等多部作品和专著，译著作有《绘画与表演》(合译)、《唐代》等；另有资料编集与古籍整理十余种；发表各类论文一百余篇。

目录：

第二十二讲 周武王，始诛纣

第二十三讲 周辙东，王纲坠

第二十四讲 始春秋，终战国

第二十五讲 赢秦氏，始兼并（上）

第二十六讲 赢秦氏，始兼并（下）

第二十七讲 高祖兴，汉业建

第二十八讲 魏蜀吴，争汉鼎

第二十九讲 北元魏，分东西

第三十讲 迨至隋，一土字

第三十一讲 唐高祖，师

第三十二讲 二十传，三百载

第三十三讲 梁唐晋，及汉周（上）

第三十四讲 梁唐晋，及汉周（下）

第三十五讲 炎宋兴，受周禅

第三十六讲 至元兴，金绪歇

第三十七讲 明太祖，久亲师

第三十八讲 传建文，方四祀

第三十九讲 迨崇祯，煤山逝

第四十讲 昔仲尼，师项櫜

第四十一讲 头悬梁，锥刺股

第四十二讲 苏老泉，二十七

第四十三讲 谢道韫，能咏吟

《三字经》全文

编辑手记

心中自识《三字经》

钱文忠的详细资料

1966年6月6日出生，员。1996年，受人引荐，入复旦大学历史学系任教。现为复旦大学历史学系，文化书院导师，华东师范大学东方文化研究中心研究员，电影学院客座，季羡林研究所副所长，大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。著作有《瓦釜集》、《末那皈依》、《季门立雪》、《天竺与佛陀》、《国故新知》、《人文桃花源》、《玄奘西游记》、《钱文忠解读》、《我的老师季羡林之学生时代》、《戊子草——钱文忠文化随笔》、《医圣李时珍》、《巴利文讲稿》，译作有 《[2]绘画与表演》（合译）、《唐代》、《道、学、政》，另有资料编集与古籍整理十余种，发表各类论文一百余篇。2009年，钱文忠入选世界纪录协会最年轻的梵文学者。

趣闻：高中就读于上海华师大一附中。中学期间估计是个顽皮学生，以至于老师担心他考不上大学，建议他填写志愿的时候报低一点，结果他以外语类文科第二名考取了北大1990年代，居家自修文史之学五年。 [编辑本段]学术研究作为国内少数几位专研梵文、巴利文的学者之一，钱文忠传承了季羡林的学术薪火。当年，钱文忠尚未满17岁，突然对这门冷僻艰深的学问产生了兴趣，“我就和季先生通信了。”外界有传言说，1984年，季羡林老先生以73岁高龄，在北大重开了停招多年的梵文巴利文专业，就是为了招收钱文忠为徒。

对此，钱文忠如实告诉记者：“1984年，季先生决定在高等教育历史上，继1960年之后，第二次招收梵文巴利文专业的本科生，我和他老人家的通信，大概使老人家确信，在这个年头，还是有孩子愿意学梵文的。这应该起了点很微小的作用。在高考前，北大的招生老师就奉季先生之命，到华师大一附中找我谈过。我的那个班级后来一共招了8个人，到现在只有我一个人还以此为专业。”

1984年高考进了梵文巴利文班。这个班一共有八个人，之后先有一两个人转系，再后来几乎全部搬到德国，剩下钱文忠一人还以此为专业，主修印度学，副修伊朗学、藏学。“冷”到不能再“冷”的专业，钱文忠乐在其中。较有名的一直到今天，不论是学术、古玩还是藏书等等，他都能“玩”得转，钱文忠说:“我确实喜欢‘寓于乐’，我认为这是一 种不错的态度，也很符合‘游于艺’和‘好之者不如乐之者’的古训，不是吗？我想，人活在世上是非常短暂的，不能什么都要。没有‘舍得’的心态，会很累的。”

梵文巴利文，是一个不为常人所知的专业。钱文忠说，他之所以会接触到这一领域，要感谢高中历史老师郝陵生先生。“我很庆幸，我在华师大一附中读书的时候，遇见了的历史老师郝陵生。郝老师喜欢在每节课前介绍点学术界的情况。有一次，他说梵文研究很重要，但是似乎学的人很少。季先生年岁已高，再没有年轻人去学，恐怕这门学问在要绝了。”钱文忠听说以后，就自己找书看，然后和季先生通信。此后，他就以志愿考进了大学东方语言文学系梵文巴利文专业。 [编辑本段]生活爱好 藏书

钱文忠有太多藏书。“具体数字我自己也不知道，因为从来没有整理过，可能有几万册。我的书堆满了好 几间房间，有时候想用而根本找不到，实在是悲愤交加。我最近会找一个尽量大的空间，把这些宝贝书安顿好。”他每日夜间阅读，每天手抄古籍，不多不少，两百字。

做传统学问，尤其是国学，钱文忠谨遵王元化先生的告诫:“不参加互助组，也不参加合作社。”学问要“从容含玩，沉潜往复”。他自己比较偏向于个人修为，做学问、教书、读书不过是个人的存在方式，至于如今流行“普及国学”、打造“国学”的做法，他的看法是:“其心可佩，其志可嘉；想法可笑，效果可疑。”

收罗品牌

钱文忠有一段时间没有从事和学术有关的工作，现在还担任北大青鸟环宇非执行董事。他偶尔也会和朋友谈论时尚和品，这一点也往往成了生活、时尚类报刊的关注焦点，并常常被罗列出喜爱的品牌。有人因此认为他是学术界的“时尚先生”，对此，钱文忠说:“不熟悉我的人也许太关注我这方面的喜好，我的喜好没有任何特别，更没有那么。我有一段时间的生活，被迫和学术没有什么关系。这不是我选择的，是我不得不接受的结果。其实完全不值得一谈。这是我私人的事情。学者和时尚有什么关系吗？我实在不知道。”

出身江南名门望族

提起钱基博、钱钟书、钱穆、钱伟长等大名鼎鼎的名字，相信无锡人大多耳熟能详。 钱文忠先生就出身于江南望族无锡钱氏。无锡钱氏大都属于吴越钱氏范畴，始祖为五代十国时期的吴越国王钱镠(浙江临安人，谥武肃)。

个人喜好

钱文忠是在他的书房里。所谓“书房”，不是一个房间，而是一套复式公寓。顶上的三个房间全部是书房，完全是图书馆的模样，底下也有一间书房。这里只是他的几处居所之一。书房四处散落着钱文忠的许多玩物。书桌上略有些杂乱地摆放着登喜路和大卫杜夫的烟具，笔筒里插满了版的万宝龙笔，娟秀的信笺纸上印有“无锡万石钱氏”字样(那几个字正是王元化先生的墨宝)，一方质朴而精致的观砚静静地伺在一边。书桌对面的一张椅子上拥挤地躺着几个LV皮包，椅子边上立着几幅古字画，椅子下面是一个古锈斑斑的青铜小鼎，“那是西周时候的玩意儿”，钱文忠介绍说—金石碑版、玺印、字画，是他玩的另一大品类。楼上楼下的三个保湿柜呵护着各种品牌的古巴雪茄。楼梯拐角处，一米见方的空间里插满了Honma、Titleist和Callaway球杆，“我现在是80杆出头，属于业余里面还可以的吧”。

下海的经历让钱文忠在经商赚钱方面也得以一展长才，所赚的钱足以供养他“玩”学术以度余生。钱文忠的私人藏书有6万册之多，他不但有房有车还有专职司机，这在中很罕见。其实，他所感兴趣的不仅仅是读书做学问，对各种以及时尚也很精通。至于文物考古更是他的看家本领。有一次笔者在场，在场的还有一位从事玉器生意已经20年的商人，引发了钱文忠谈玉器的兴致，古往今来，外国，玉的历史，目前的行情，简直是无所不知，玉器商人听得目瞪口呆，佩服得五体投地，过了不久就拿了价值上百万的几块玉来请钱文忠鉴定。

复旦大学钱文忠副将为我们展示一部传奇而真实的《玄奘西游记》

唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人——玄奘法师。

在真实的历史中，玄奘法师聪慧过人、坚毅博大。创下了徒步是几万公里西行求法的壮举。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。 [编辑本段]登《百家讲坛》2007年初夏，第十套节目《百家讲坛》又出了一个明星学者钱文忠。钱文忠开讲的是《玄奘西游》，他讲述的不是《西游记》里面的玄奘，而是历史上真实的玄奘。期十二讲播出不久，钱文忠的风采和口才就引起观众的广泛注意。据台收视率的调查，钱文忠讲《玄奘西游》居然达到了占全部人口收视率3点2的比例，也就是说收看这节目的人数达到了四千多万，是《百家讲坛》有史以来收视率的节目，超过了于丹和易中天所创下的收视率。

钱文忠41岁便登上《百家讲坛》，是《百家讲坛》最年轻的讲者之一（最年轻的讲者是蒙曼），且相貌周正可亲、风度儒雅、机智幽默；二是口才好、记忆力好、学术根底深厚。他所讲述的玄奘生平，有很多材料来自于梵文。据了解，他是目前懂梵文的最年轻学者。在他之上懂梵文的学者，最年轻的也有七十多岁了。也就是说目前七十岁以下懂梵文的学者只有钱文忠一人。看到这么年轻的一个小伙子在讲台上，不看讲稿，引经据典，娓娓道来，发生时候的时间、地点、人名、物名讲得清清楚楚，滴水不漏，还不时引用梵文的读音，顿时就把电视机前的迷住了。期十二讲播出不到一半，钱文忠就成了名满天下的学者了。由于台来不及后期制作，期播出之后需要暂时停顿，观众纷纷打电话到问下期什么时候开讲。

钱文忠的《玄奘西游》分三次，每次十二讲，一共三十六讲。五月、七月播完了二十四讲，现在九月是十二讲。每次讲完，台都会出一套光碟。七月钱文忠第二讲刚讲完不久，盗版市场就抢在台前面出了钱文忠的《玄奘西游》光碟。可见其炙手可热的程度。

在《百家讲坛》上的讲座

1、《玄奘西游记》36讲

2、《李时珍》4讲

3、《解读》43讲

4、《班墨传奇》3讲 [编辑本段]潜艇宣言一、当我们和其他人的FANS有冲突时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有素质的一群；

二. 如果你是学生或从事某种事业时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是勤奋的一群；

三. 当别人有困难或需要帮助时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是有爱心的一群；

四. 当我们的人生，事业，家庭，爱情等不顺利时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是坚强的一群；

五. 当想到和某人的所谓“深仇大恨”时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是理智的一群；

六. 当我们的家人年已老迈，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是孝顺的一群；

七. 当我们取得某些成绩时，别忘了我们是潜艇，和钱老师一样，我们是谦虚的一群！

钱文忠作品:百家讲坛-玄奘西游记

2009年2月，他携新作《钱文忠解读三字经》重登《百家讲坛》

钱文忠解读《三字经》

随着2009年春节期间钱文忠先生在央视《百家讲坛》开讲《三字经》，法制出版社开年的重点图书《钱文忠解读〈三字经〉》一书，将于2009年2月28日在全国各书店同步上市和读者见面。

《三字经》内容广泛，包括了教育、历史、天文、地理、和道德以及一些民间传说，是学习中华传统文化不可多得的经典启蒙读物和小百科；即使在今天，也仍有着重要的现实意义和功用。钱文忠先生是国宝级季羡林的入室、复旦大学历史系、华东师范大学东方文化研究中心研究员，的几位专业研究梵文、巴利文的学者之一。2008年钱文忠先生曾入主《百家讲坛》主讲《玄奘西游记》，立即引起轰动。此次央视《百家讲坛》经过量身打造，聘请钱文忠先生重新出镜主讲《三字经》，意在提振雄风，再创辉煌。钱先生以其深厚的国学功底解读《三字经》，借鉴古人、融会历史、贯通现代，将积淀千年的传统文化，用生动的语言，鲜活的事例演绎成当今生活道德规范的宝贵镜鉴。《三字经》必将再度成为广泛关注的热点，《钱文忠解读〈三字经〉》也必将成为一部可以传世的“新国学经典”，毫无疑问更有可能成为2009年大陆和华文读书界最热销的图书！

由于电视版《三字经》共43集，将在央视《百家讲坛》一直连续播出到2009年5月份，这就为《钱文忠解读〈三字经〉》一书的宣传、发行提共了良好的时空环境。