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1、《晨钟暮鼓》敲法及唱法如下：闻钟声 烦恼轻叩钟偈简谱智慧长 菩提增离地狱 出火坑愿成佛 度众生唵伽啰帝耶莎婆诃（三遍）南无大方广佛华严经（一字一叩）南无华严会上佛菩萨（一字一叩）妙湛总持不动尊 首楞严王世希有（叩钟）销我亿劫颠倒想 不历僧祇获法身（叩钟）愿今得果成宝王 还度如是恒沙众（叩钟）将此深心奉尘刹 是则名为报佛恩（叩钟）伏请世尊为证明 五浊恶世誓先入（叩钟）如一众生未成佛 终不于此取泥洹（叩钟）大雄大力大慈悲 希更审除微细惑（叩钟）令我早证无上觉 于十方界坐道场（叩钟）舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转（叩钟）南无清净法身毘卢遮那佛（叩钟）南无报身卢舍那佛（叩钟）南无千百亿化身佛（叩钟）南无极乐世界（叩钟）南无当来下生弥勒尊佛（叩钟）南无清凉山金大智师利菩萨（叩钟）南无峨嵋山银大行王菩萨（叩钟）南无普陀山琉璃界大悲菩萨（叩钟）南无九华山幽冥界大愿王菩萨（叩钟）南无大方广佛华严经 南无华严海会佛菩萨（一字一叩钟）南无三洲感应韦陀尊天菩萨 (轻鸣三声)暮叩钟偈愿此钟声超法界 （口白）铁围幽暗悉皆（口白）扩展资料：“做一天和尚敲一天钟”，在寺庙中，敲钟的意义甚多，如：着急僧人上殿、诵经、起床、睡觉、吃饭等，无不以钟为号。

2、敲钟的讲究也很多，“晨钟暮鼓”就是这其中一种。

3、一般寺院于每天晨昏之时敲钟击鼓，称为“晨钟暮鼓”，以警醒修行之人要勤奋精进，慎终于始。

4、其敲法是，每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共计108下。

5、至于大钟为何要敲108下：一说：是以应12月、24节气、72侯（5天为一侯）之数，合为108，其象征一年轮回，天长地久；二说：中，108代表108尊法身，也代表人的108种烦恼，所以，念经或诵咒10遍，敲钟108下，连佛珠也是108颗，这些都是为了消除人们的烦恼而达到美好、吉祥之意；三说：108的规则与9这个数字有关，我国古代认为9这个数字具体极高、吉祥之意，而9的12倍正好是108，是把9的意境推向。

6、一般的游人、香客到寺院都要撞钟三下，据说这三下分别代表福、禄、寿。

7、这里的福指的是“福喜临门”，禄指的是“厚禄”，寿指的是“延年益寿”。

8、闻钟声 烦恼轻妙湛总持不动尊 首楞严王世希有（叩钟）令我早证无上觉 于十方界坐道场（叩钟）南无清凉山金大智师利菩萨（叩钟）暮叩钟偈干戈永息 甲马休征 阵败伤亡 俱生净土（叩钟）南无清净法身毗卢遮那佛（叩钟）南无清凉山金大智师利菩萨（叩钟）扩展资料：敲钟击鼓，是古代的一种报时方式，每日早晚需敲、击。

9、在城楼响起钟声鼓声，既可授时，也是城市管理的一种方式。

10、传入，寺院内敲钟击鼓，则是集僧众早课与作息的信号，两者性质略有不同。

11、行者闻钟鼓声，要发如是愿：勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。

12、此集之“叩钟偈”，保持传统寺院叩钟时的仪规。

13、晨钟响起，愿一切众生出离火坑；暮钟响起，愿幽冥众生闻钟脱苦。

14、钟，大叩声彻云霄，不叩销声匿迹。

15、在行脚人生的旅途中，人人都是红尘的行者，都需要有一座钟，敲醒我们心头的迷思，不再困守围城。

16、中晨钟暮鼓，并不是晨击钟、暮击鼓。

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