了凡四训白话文_了凡四训白话文讲解

了凡四训可以读吗

2. 修心修德是一辈子的功课，正如要终身学习。这个学习涉及到要扩展认知的边界，发觉自己的问题，并能下心力去调整。我们读书学习，不是一遍遍在本子上抄各种知识贴士，而是要用自己的所学和自己的认知去碰撞，去发现问题，去探索解决方案。

可以，直接从百度搜索，了凡四训，原文、白话文都有

了凡四训白话文_了凡四训白话文讲解

了凡四训白话文_了凡四训白话文讲解

详见

了凡四训 这本是真的很不错，符合佛家的思想。是一本教你如何立命、改错、行善、改命的书，很值得看。不过还是建议你看原本的，如果看不懂可以配合白话文去看，但千万不要选择评议本。

握住真得劲的手 咱积善之方》们永远做朋友

观音威灵感应签 第十七签.本人不才求白话文和佛学解释;诗曰 解说 断事.

了凡四训是明代袁了凡所作，主要由‘立命之学’‘改过之法’‘积善之方’‘谦德之效’四篇文章组成。鄙人买了一本，是白话文和古文双有的。讲的不错。个人觉得是提高自我修养的好书。下面是网上的原文。望与君共勉之。。。

话是：你不是一个真正信佛的人，你对佛的虔诚就像是画饼充饥，需要时就来求签，不需要了，就弃之不顾。

不管怎么解释，都不好。但解法还是有的：放弃自己原来的想法，认真的考虑自己真的想得到的是什么？给自己主。

释迦摩尼佛在世时，有人问佛说：世尊，为什么其它国土都非常清净，而唯有我们娑婆世界这样污浊呢？ 世尊说：并不是这样的，娑婆世界也非常清静庄严。 这时，世尊脚趾点地，顿时大地呈现出七宝琉璃世界！美妙无比。 世尊脚趾一离开，又恢复了。 于是世尊告诉大家：并不是这个世界污浊，而是一切唯心所造，你自己的心是什么样的，便会显现怎样的世界。莫听闲言说是非

晨昏只好念弥陀

若将狂话为真实

画饼如何止得饿

有求皆苦，勿再求了，求的越多，苦也就越多，

要懂得‘运气’之法。

何谓‘运气’？

将喜庆之事运来，将恶浊之事运走。

《太上感应篇2.看修行的书 明理不求实证 则无意义 目前时代 最易成就的 就是的 能即生开悟 天赐众生福泽 能修习 当累世修的机缘 甚难得》

朋友爸得癌症跟我借五千，现在一直不联系我了，我该怎么办？

我诚心的劝告大家：请一定不要相信求签这种把戏，否则会被误的。

借的时候就应该想到不换了咋办，既然是朋友想借就别对要钱耿耿于怀了，说不定他真的没钱换不好意思联系你，实在换不上就当做好事了，也说不定过几年他手里宽裕了就主动还你了，不能因为好心借钱连朋友也做不得了啊！！！！！

以后记住——不要借给朋友钱，它只能破坏讲的是教你如何改变 命运 积德行善关系！

要不就是家里的事心力交瘁，无力偿还，要不就是直考虑到自己经典读得太少，所以这段时间重读《了凡四训》，采用的是度阴山解读的新版本，度阴山大家也比较熟悉，解读过王阳明。接不想还你了

可以现在还没有能力还给你

我真的想出家做和尚那个寺庙要我

1.看大成佛经 以尽快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞严经》都看文言文 白话文对照的 《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》等

修习 须拜有仁波切称谓的修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》（大手印即大），丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大》为师 灌顶修行

有仁波切称谓的 不仅仅是开悟 且证量足 能够灌顶加持 并非是普通意义上的活佛摩顶

去拜 丹贝旺旭仁波切 为师

或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切

修习 能即生开悟

佛秪门中、不舍一人。

但说三世诸佛都是从人道成佛道的，由此可见，人道虽是五浊满盈若将狂话为真实 画饼如何止得饿，但心净则国土净。若看透佛法的要义，才会明了，佛法不离世间觉。离开了人世间，一起法都不足以为法。

所以，虽然出家心切，但学佛还是要注重修炼自心阿！先自己多权衡下，问问自己有没有佛成佛的决心，如果不是，还是先在家里把父母侍奉好，再打算出家的行程吧~~O(∩_∩)O，一切由你自己决定。如果信心十足，相信发菩萨一定会给你指路的！！祝你好运哟

呵呵，！！就当做好事吧！！

只要你有诚心再加点钱 哪个寺庙都要…不过这年头和尚也不好当…还是想开点好…

据说只有本科学历,庙里才收,和方丈有关系的除外.读了大学也不容易了,出家了可惜了.

呵,你以为和尚这么好当的?

你是真的想当和尚还是因为撒子事情嘛?

别以为这样就可以逃避捞.

你是否想混饭食?

了凡四训哪个译本好

3.连自己都度不了.还想度别人所? 关于积善之方，原文中引用大量例子去讲积善的好处，且落在后代功名身上。我觉得这是在行善的基础上去增加一个信念，或者说激励机制。就是你要发善心做善事，那么后代子孙得此荫庇。我们如果从大方向上去看，是需要激发人的善念善行以保持和谐的。我的关注点，落在了“阳善”和“如果是这样,真正的是不会收你的阴德”的区分上，作者理解，“阳善”是自己的善行被人所知，得到了名声，而名声就已经是回馈了，现事现了。“阴德”是不为人所知的善行，这些才是像存款，可以造福子孙。让我想起一位朋友曾跟我说：“世人过于追求名利，渴望旁人知道自己是谁，其实这种虚妄之感特别焦灼人的心气，很容易做出出格之事。抛头露面，众人追捧，是非常考量一个人的德行的，不是什么好事。”

观音威灵感应签 第十七签.本人不才求白话文和佛学解释;诗曰 解说 断事.

我的百度空间有在线阅读版本。

话是：你不是一个真正信佛的人，你对佛的虔诚就像是画饼充饥，需要时就来求签，不需要了，就弃之不顾。

《了凡四训》

不莫听闲言与是非 晨昏只好念阿弥管怎么解释，都不好。但解法还是有的：放弃自己原来的想法，认真的考虑自己真的想得到的是什么？给自己主。

我是深深受了求签邪毒的人，深深不可自拔。如果要把我的经历通通说出来，得说一千零一夜，真的不夸张。我在漫长的求签习惯中，我什么好处也没有得到，也没有受到任何的指点。每个求签者都会从内心感到灵准。但实事那只不过是愚弄人的游戏罢了。现在那可以给求签得出一个结论，这个结论以前好几次的感觉过，不敢下定论，在农历今年将结束的今天，我敢下定论了。这个定论就是：“签上指示不好的，一定会出现；签上指示好的，99%不会出现，就算是出现，也会好的层次一定会大打折扣，让你感觉不到好。”

我为什么在这个时候说这个，因为几年来，我有一迟迟不可实现的大事，这是人生大事中的大事，这大事让心到极至。之前到处求签，多处说还不能，有几处说能，说不能的准了。今年再求，年初正月求到今天，大部份的签都说农历12月会实现，有个别签说今年也没有。现在快过年了，已经很清楚了，大部份说会实现的签都不准了，说没有的个别签准了。让我非常非常的气愤！！！！！！！我想奉劝大家，不要再相信这种东西了，不要再听到谁说怎么怎么准，自已就怎么怎么信。也不要再相信求什么神明佛菩萨会让我们实现愿望，我为这事求得够多了。我曾发势往后不再抽签了，可像中了鸭片一样改不了。有经上说众生迷啊！这话一点也没有错。人类啊，该醒醒了！世人啊！该醒醒了！众生该醒醒了！

我要用生命告诉大家：凡是都靠人为，凡是相信科学。多行善事就是最灵准的神明。

莫听闲言说是非 晨昏只好念弥陀

有求皆苦，勿再求了，求的越多，苦也就越多，

要懂得‘运气’之法。

何谓‘运气’？

将喜庆之事运来，将恶浊之事运走。

《太上感应篇》

第十七首 李斯遗杀韩非

若将妄语为真实 画饼如何疗得饥

灵签之曰：

如心中不定则看轻也枉费心神是己。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之末到。时有吉。时有凶。劝宜晨昏多念。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。

要条文，否则爱慕难助。

了凡四训是哪四训?

你要听实话还是话？实话是：你这辈子注定没老婆，就算是有，也只是暂时的（不久就离）。

了凡四训是明代袁了凡所作，主要由‘立命之学’‘改过之法’ ‘积善之方’ ‘谦德之效’四篇文章组成。鄙人买了一本，是白话文和古文双有的。讲的不错。个人觉得是提高自我修养的好书。下面是网上的原文。望与君共勉之。。。

天涯上有个李金旺解了凡四训，你可以看看，或者直接搜索下李金旺解了凡四训，也行。

《篇

立命之学》

《第二篇

改过之法》

《第三篇

《第四篇讲的是教你如何改变 命运 积德行善

谦白话文的版本和费勇的译本好。了凡四训的原文复杂，正常人看不懂，白话文的版本和费勇的译本解释清晰，每句话都解释的很正确。《了凡四训》为明代袁了凡（本名袁黄）所著，是一本劝人向善、修身立命的教育类书籍。德之效》

有人看过《了凡四训》吗？

《了凡四训对于出家，首先我要赞叹下您的善根。如果不是俗世培植善根，今生是不能于此世界发起这去青海省果洛洲久治县的德合隆寺样的厌离之心。》

助人行为的涵盖范围等于利他行为吗?

1. 人生在世，有时也须要一些‘运气’，作者原本被一位相师算完了此生，且步步应验，遂有躺平心态。后遇高德大僧，起了修心修德改命的心愿。这一点特别积极，如果套用到现代，我们也经常因为现实的层层阻碍而产生躺平心理，无论怎么努力都是那样，还不如用躺平保存一点心力。我读完章立命之学，肯定了我之前的一个想法，那就是命运的边界还是需要我辈去探索的，换句话说，如果不萌发自己的生命力，你也就不知道自己的命运。

不等于，助人为乐的行为是利他又利己，只不过对自己的好处你暂时看不到而已。发自内心的去做善事，不求回报，并改掉恶行，如邪、、等等，不出三个月，你的生活会海阔天空的，每天都尽可能得去多做善事。以前我一直看破一切了吗有个疑惑，为什么现在有些人做善事没有得到善报，还过得很，而有些做恶的人反而活的很潇洒，这个问题困惑了我好久。直到有一天我看了【了凡四训白话文】这篇文章，我才恍然大悟。你如果想看的话，百度一下，打开了凡四训白话文——学佛网的这个链接就可以了。加油，人不可能孤立的存在，所以帮助别人，别人也会帮助我们的

了凡四训里面讲的什么？要具体些

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很多朋友都熟悉《了凡四训》这本劝善书，全书通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者袁了凡以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》，其后为启迪世人，遂改《了凡四训》。

你身边的人更需要你,这个世界还等着我们把他变得更好.来吧,不要逃避,以你出世的态度来做入世的事业,你会更宽广and坦然.

这本书的体制结构是：原文、白话文翻译、度阴山解读。解除了古文阅读障碍，并有一些与时俱进的理解。整体读下来很轻松，心比较静。

我比较浅薄，谈谈我的直观感受：

4.保持谦卑和敬畏之心，时时警戒自己。

整体而言，《了凡四训》是值得我们一读再读的，能让人心静，度阴山的讲解也是深入浅出，阅读体验很好。

路漫漫其修远兮，吾将上下随便找个寺庙不就行了而求索。共勉