人间至味是清欢苏轼 人间至味是清欢苏轼词

人间至味是清欢下一句是什么 人间至味是清欢是什么意思

景，品尝到立春时节的“雪沫乳花”和应季

近日，由佟大为，陈乔恩领衔主演的都市喜剧爱情片人间至味是清欢正在火热上映中，对于这部充满诗意的剧名，很多网友都纷纷表示很好听，那么人间至味是清欢下一句是什么呢？人间至味是清欢是什么意思呢？

人间至味是清欢苏轼 人间至味是清欢苏轼词

人间至味是清欢苏轼 人间至味是清欢苏轼词

原诗句为：

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。人间有味是清欢，可以理解为生活无需复杂，只要简单就够了；我们每个人都在追求，可是有时终其一生都没有找到自己想要的，有时找到了又失去了，人生就是在得失之间徘徊。岁月不停的改变着我们的容颜，而我们真的辜负不起这段时光。

电视剧《人间至味是清欢》就是援用苏轼的诗句，而且在 人间至味是清欢剧情介绍 中佟大为饰演“丁人间”，王一博饰演“ 翟至味 ”，陈乔恩饰演“安清欢”，三人的名字连起来就是“人间至味是清欢”，主要讲述了一个女孩和两个男人之间的情感恩怨纠葛故事。引用诗句作为电视剧的名字，从意境上给人耳目一新的感觉，而且演员名字也扣题，也算是一种创新。

这碗人间至味。世间再多的珍馐也没有这碗清欢养人。什么意思

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

题主是否想询问“人间至味是清欢是什么意思”？人间至味是清欢这句译文：话是出自于宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》、苏轼，眉州眉山（今四川省眉山市）人，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、家是“唐宋八大家”之一，“宋四家”之一。人间至味是清欢这句话的意思是人世间真正的好味道、好滋味是清淡的、淡雅的欢愉。此词写早春游山时的沿途景观，充满了春天的气息。

人间至味是清欢到底什么意思?

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

“人间至味是清欢”的意思是人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

此诗句出自于苏轼《浣溪沙细雨斜风作晓寒》中：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间至味是清欢。

这首词是苏城在元丰七年十二月，从泗州刘倩叔游南山时的感受，其中总结语“人间至味是清欢”是荡气回肠的切身体验，也是本诗词中的“诗眼”。

爱情要经历三重境界

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在，灯火阑珊处。

这里的“人间至味是清欢” 讲的就是爱情的第三重境界。蓦然回首，心爱的人，却在灯火零落之间，静静。

感情亦然，只有经历过苦苦相思，苦苦相恋，苦苦别离，最终才会懂得只有眼下的拥有的爱情是幸福的，尽管简简单单，尽管平平淡淡，但却真实、持久，经得住考验，有着浅浅的欢喜，有着淡淡的爱意，这才是两情相守的的状态。

“人间至味是清欢”的字母拼音是什么？

人间真正有味道的还是平平淡淡的快乐。

rén jiān zhì wèi shì qīng huān

“人间至味是清欢”源于宋朝苏轼的《浣溪沙·从泗州刘倩叔游南山》，“ 人间有味是清欢，奈何软语故梦来 ”。

人间至味是清欢借鉴了苏轼的词句。 浣溪沙

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

“人间至味是清欢” rén jiān zhì wèi shì qīng huān

人间至味是清欢的理解是什么？

所以不能将“清欢”合一起来理解。

人间至味是清欢的理解是人间说实话，这个问题让笔者很头疼。原则上，个人认为学生并没有错。品读词的朋友们都知道，1000个人心中有1000个哈姆雷特，这首词学生硬要这样理解，其实本身并没有多大问题。真正有味道的还是清淡的欢愉。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

赏析：

作者从曳于淡云晴日中的疏柳，觉察到萌发中的春潮。于残冬岁暮之中把握住物象的新机，这正是东坡逸怀浩气的表现，是他精神境界上度越恒流之处。“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。句中的“清洛”，发源于合肥，北流至怀远合于淮水，地距泗州（宋治临淮）不近，非目力能及。

人间至味是清欢的理解是什么?

人间至味是清欢的理解是人间真正有味道的原文：还是清淡的欢愉。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

《浣溪沙》原文内容：细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。赏析：

杜甫的“人间有味是清欢”出自哪首诗？

就《浣溪沙》而言，苏轼此刻的清欢，

浣溪沙

元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。乳色鲜白的好茶伴着新鲜的野菜。人间真正有味道的还是清淡的欢愉。

赏析：

1、词的上片写早春景象，下片写作者与同游者游山时以清茶野餐的风味。下片转写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。

2、作品充满春天的气息，洋溢着生命的活力，反映了作者对现实生活的热爱和健胜进取的精神。

3、这首词，色彩清丽而境界开阔的生动画面雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间至味是清欢啥意思

衣诗句的意思是：人生中有一种味道叫平淡的欢愉，可是温和而委婉的话语不时的会想起；人生有味，酸、甜、苦、辣、咸，五味杂陈百感交集，何谓“清欢”？远离喧嚣的城市，远离官场的争斗，忘却名利欲望，走进山林，感受农家素朴的清茶淡饭生活，这就是“清欢”。“清欢”者，清淡的欢愉也，不是大欢、狂欢，更不是贪欢。表达了作者欣赏美景的喜悦，品茶尝鲜的舒畅，远离世俗干扰的闲适。带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

怎么理解苏轼的“人间有味是清欢”？

该句出自宋代苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

因为高考年年都有古诗词鉴赏题，而且一般题中的诗词都是课外的古诗词，所以每年老师们都会出一些模拟题。这次，她出了一道这样的题：你如何理解苏轼的“人间有味是清欢”。题目中，也把苏轼这首词的全词印了出来：

人间至味是清欢下一句是什么 人间至味是清欢是什么意思

《浣溪沙》

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

当时这位高三学生，填的是：苏轼这是劝大家要吃清淡点。对于这种解释，老师当然给打了错。但这位学生却很委屈，并告诉了家长，家长找到老师表示他不服这个判分。因为笔者主攻古诗词领域，这家长和老师便让我来评评理。

这首词写于公元1084年12月24日，当时苏轼已经离开了黄州，仕途渐显明朗，他的心情也还是不错的。这首词正是他与好友刘倩叔同游南山时所作。在黄州时，苏轼吃黄州猪肉，这一点大家应该都清楚。他甚至专门写了首《猪肉颂》，在此文中他写道：

黄州好猪肉，价如泥土。贵者不肯吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。

这几句其实透露出了两层意思：首先，苏轼真的很爱吃黄州猪肉，早饭都要吃两碗；其次，他爱吃猪肉，而不吃羊肉等其它美食，很大的原因是因为穷，当时当地猪肉在肉类里算很便宜的。

而在写这首《浣溪沙》时，苏轼离开了黄州，好友带着他游南山，用来招待他的是“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘”。这两句正是“人间有味是清欢”的上一句，其实读懂了这两句就会明白什么是清欢。也自然就懂得了，词中这清欢有多美。

“雪沫乳花”指的是一种很雅致的茶叶，宋人认为煎茶时若是茶上面出白泡，方为好茶。“浮午盏”说明他们这时候是中午一起品茗。“蓼茸”指的是蓼菜嫩芽，而“蒿笋”大家都知道。“春盘”指的是春节前，大家装的点心礼盒，一般是赠给亲友的。大家别小看这些东西，苏轼此词前有序言，这词写于农历12月24日。在这寒冷的冬天，苏轼能喝到雪沫乳花茶，能品到蓼茸蒿笋，比他在黄州吃上几碗东坡肉难多了。

理解清楚了这一点，咱们再来理解“人间有味是清欢”就很清楚了。它与食物的、低档没有半毛钱关系，和哪种食物更贵也无关，若是论起来他后来喝的这茶比猪肉贵。既然不是指这些，那显然就是指食物口味和品这些食物时心境的不同了。

后世文人品读这句词时，基本上都认为清欢是指抛弃世俗执念，内心获得的一种闲适、淡泊、清旷的人生境界。这种境界是高雅的，是一种更高水平的美学范畴。所以“清欢”二字，便常常被理解成清淡的欢喜。

说了这么多，对于这位被扣分的同学的，若他是我的学生，我应该不会判他答错了。黄州的猪肉味道较浓，而茶叶蒿笋味道较清，所以从字面意思上来说，这位同学称这是苏轼劝大家吃清淡点，并没有错。他的老师之所以会给他打错，是认为他没有体会到词句背后的深意。但是谁又能说，只品诗词表面的意思，就是错了呢？再进一步说，苏轼到底怎么想的，我们若不回到900多年前问问他，还真就不一定说得清楚。既然说不清楚，那取字面意思，也是一种不错的理解方法。

人间有味是清欢。出自于苏轼的《浣溪沙》。我的理解是清淡，欢愉或者是淡泊。

历来很多人对这句诗的有着各式各样的解读。比如把清欢理解成“清淡欢愉”，或者淡泊之乐。譬如说“清欢”是历经劫波之后，能闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。或者说“清欢”是人生迟暮仍能松花酿酒，春水煎茶。亦有说是看透繁华之后回归朴素自然。余以为，这种理解，虽有一定道理，但仍是“ 赏其皮相”，未窥其本真。很多人没有洞彻到“清欢”的本质，因为重点在“ 清”，不在“欢”。所以不能将“清欢”合一起来理解。苏轼是先感悟到了“清”的境界，才顿生了“欢愉”的情趣。 如果没有明晰这点，则会本末不分。其实，对于苏轼“清欢”的理解，上升到美学的层次就好理解多了。古典美学有四大基本概念： 清、逸、妙、神。这些都属王静安先生所说的“ 境界”，境界又归之于“ 道”。你可以这么理解： 境界是道的形式，而不同的美学概念则是境界的不同性质。在这次郊游中，苏轼正是领悟到了“ 清”这一境界，或者说美学的本质。“人间有味是清欢”正是对于“清之境界”的领悟与描述。虽然这种描述，并不能道其全貌。

人间有味是清欢＂出自苏轼的《浣溪

沙》，他于早春时节与朋友刘倩叔一起

游览南山所作。此时的苏轼，即将结束

在黄州长达四年之久的贬谪生活，内心

深处正如这旖旎春光，一片明媚、灿烂

与开阔。

细雨斜风作晓塞，濙烟疏柳媚

滩。入淮清洛渐漫漫。

盘。人间有味是清欢。

词的上阕，描写了词人与朋友路途中关

于春景的所见所闻，富有生机与活力;

后的独特感受，以一句兼具有禅意与哲

理的“人间有味是清欢”收尾，寄予了词人

于平常生活自得清雅恬适之乐的审美意

趣和生活态度。

在苏轼眼里，“人间有味是清欢＂。这

样的清欢，不是简单字面意义上“清淡的

欢愉”那么简单。它是一种质朴无华的冲

淡平和之美，出于自然，却韵味醇厚。

它不是隐居山林的遗世，也不是高

居庙堂的故作高深，而是于平凡生活中

捕捉生活的真谛，返璞归真。

月气

e空问

就是因为欣赏到早春时节南山秀丽的风

的欢愉与舒畅。这种清欢，与俸禄

无关，与俗世羁绊无关，只是一种简简

单单的欢喜与宁静。

不仅“人间有味是清欢＂，而且“浮生

难得是清欢＂。游春赏景，品茶野餐，看

似容易满足，但得出＂人间有味是清

欢”的人生感悟，却是属于苏轼自我悟道

之后＂大道至简＂和“绚烂至极归于平淡＂的

一个漫长过程。

在苏轼眼里，“人间有味是清欢”。这样的清欢，不是简单字面意义上 “清淡的欢愉”那么简单。它是一种质朴无华的冲淡平和之美，出于自然，却韵味醇厚。它不是隐居山林的遗世，也不是高居庙堂的故作高深，而是于平凡生活中捕捉生活的真谛，返璞归真。

很多人把清欢理解成“清淡欢愉”，或者淡泊之乐。

譬如说“清欢”是历经劫波之后，能闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。

亦有说是看透繁华之后回归朴素自然。

余以为，这种理解，虽有一定道理，但仍是“赏其皮相”，未窥其本真。

很多人没有洞彻到“清欢”的本质，因为重点在“清”，不在“欢”。

苏轼是先感悟到了“清”的境界，才顿生了“欢愉”的情趣。

如果没有明晰这点，则会本末不分。

其实，对于苏轼“清欢”的理解，上升到美学的层次就好理解多了。

这些都属王静安先生所说的“境界”，境界又归之于“道”。

你可以这么理解：境界是道的形式，而不同的美学概念则是境界的不同性质。

在这次郊游中，苏轼正是领悟到了“清”这一境界，或者说美学的本质。

“人间有味是清欢”正是对于“清之境界”的领悟与描述。

虽然这种描述，并不能道其全貌。

而从苏轼的这首词中来看，其实他已经告诉了你什么是“人间有味是清欢”。

是“细雨斜风作晓寒”

是“淡烟疏柳媚晴滩”

是“入淮清洛渐漫漫”

你肯定觉得，这说了跟没说一样。

对，大道至简。

这些本身不需要别的任何解析，这些事物的存在本身，都是“清”的美学本质，都是“道”的体现。

他所选用的意象，都是“清新”风格，包括“食物”也是以“清淡素朴”的形态呈现。

苏子瞻，在“悟道”的这一刻，他感受了“清”的美妙情境。

他对于此前人生的挫折、苦难、荣耀都释怀了。

正如其诗云“天容海色本澄清”，天地“清朗澄明”，自己心境也是如此。

所以才有“斜风细雨”到“媚晴滩”的欢欣明朗。

他词中所呈现的欢愉情绪，是因为悟道之后的喜悦。

苏轼的“人间有味是清欢”，所要表达的意思就是：而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

《浣溪沙细雨斜风作晓寒》是宋代文学家苏轼的词作。此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。

全词充满春天的气息，洋溢着生命的活力，在色彩清丽而境界开阔的生动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的审美趣味和生活态度，给人以美的享受和无尽的遐思。

历来很多人对这句诗的有着各式各样的解读。比如把清欢理解成“清淡欢愉”，或者淡泊之乐。譬如说“清欢”是历经劫波之后，能闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒。或者说“清欢”是人生迟暮仍能松花酿酒，春水煎茶。亦有说是看透繁华之后回归朴素自然。余以为，这种理解，虽有一定道理，但仍是“ 赏其皮相”，未窥其本真。很多人没有洞彻到“清欢”的本质，因为重点在“ 清”，不在“欢”。所以不能将“清欢”合一起来理解。苏轼是先感悟到了“清”的境界，才顿生了“欢愉”的情趣。 如果没有明晰这点，则会本末不分。其实，对于苏轼“清欢”的理解，上升到美学的层次就好理解多了。古典美学有四大基本概念： 清、逸、妙、神。这些都属王静安先生所说的“ 境界”，境界又归之于“ 道”。你可以这么理解： 境界是道的形式，而不同的美学概念则是境界的不同性质。在这次郊游中，苏轼正是领悟到了“ 清”这一境界，或者说美学的本质。“人间有味是清欢”正是对于“清之境界”的领悟与描述。虽然这种描述，并不能道其全貌。

人间至味是清欢上半句

“人间有味是清欢”出自宋朝文学家苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。

人间至味是清欢上半句是蓼茸蒿笋试春盘。出自苏轼《浣溪沙》里面的千古绝句：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试或者说“清欢”是人生迟暮仍能松花酿酒，春水煎茶。春盘。人间有味是清欢。”

苏轼在宋神宗七年的时候前往汝州去上任，结果跟一起在南山游玩的时候，正逢冬末初春的时节，当地的好友邀请他品尝了当地的好茶以及一些新鲜的野菜，苏轼在品尝了这些美味之后就创作了这首诗。

人间至味是清欢一碗素面度红尘啥意思

是苏轼的《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》。这首词是苏轼和一起在南山游玩之后冬天写的，这算是一篇游记吧， 描写的当时自己的心情，"人间有味是清欢" 这话还是蛮多人熟识的。

“人间至味是清欢，一碗素面度红尘”的意思是：人生中最美好的事情是内心的平静和淡泊，一碗简单的素面便能度过年华流转。

雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春

“人间至味是清欢”出自宋代文学家苏轼的《浣溪沙·细雨斜风天气微寒》，表达了他对生活的深刻理解和对简单美好的向往。

“一碗素面度红尘”则是一种生活的象征，表示即使在繁华的世界中，我们也可以保持内心的平静和淡泊，享受简单的生活。这碗素面也可以代表一种简朴的生活方式，即用最简单的方式去生活，不被物欲所困扰。

整句话的意思是，人生的真谛在于内心的平静和淡泊，不必追求物质的繁华，简简单单的一碗素面便能度过年华流转，享受真正的幸福。