千里之行始于硅步 千里之行始于硅步出自哪里

求“千里之行始于足下 ，不积跬步无以至千里”的日语翻译！

意思是：走一千里路，是从迈步开始的。后一句，我自己翻译的一歩一歩でないと千里に至らぬ

千里の行（こう）も足下（そっか）に始まる

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千里之行始于硅步 千里之行始于硅步出自哪里

不好意思，我词典上只有这一句。

千裏の外は一歩一歩、积无甚だしきに至っては千裏

千里の道も一歩から、不积跬步无ひいては千里

长い道の一歩から

千里の为之于未有，治之于未乱。道は一歩から。这句话是我在书上看到过的

千里之行下一句是什么

全文可分四段，段阐明学习的重要性，第二段讲正确的学习态度，第三段讲学习的内容，第四段讲学习应当善始善终。全文说理深入，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。

千里之行的下一句是始于足下。这两句话出自于老子的道德经，意思是走一千里的路程，是从脚下迈出步开始的，告诉我们要从小事做起、从头做起、从细微之事做起，只有开始并坚持下去才能成功。

千里之行始于足下与不积跬步无以至千里有异曲同工之妙，都是说实现目标要从眼前小事着手，如果不能行动起来、勇敢迈出步，然后坚持不懈地去做，那么实现理想只能是一句口号或者是空谈。

换个角度来看，老子提出千里之行始于足下这个引申意思：是如果做事不从一点一滴中做起，那就不可能有所成3、点坚持不住，千里之行始于足下，一步一个脚印。就。观点，其实也是在阐述一个主张，即谨小慎微、防微杜渐、慎始慎终。处理问题或治理时，都要在问题或动乱发生之前把它处理好，以免产生后果。

任何事情的发生、发展都是有一个过程的，我们要在小事和一点一滴中做起，而发现问题也要从细微之处甚至是未发生之前就要做好预防。千里之行始于足下，有想法就立刻去做，只有行动起来才会离目标越来越近。

不积跬步,无以至千里.不积小流,无以成江河.此话何意?

》中<劝学>语句，意思是说《荀子：

那就不一屋不扫何以扫天下。可能有所成就。译文：不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

滴水成河，若要成大事，需点滴做起！

不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。这句话的感悟

这话的意思是说千里之路，是靠一步一步地走出来的，没有小步的积累，是不可能走完千里之途的。引申开来，就是做事要脚踏实地，一步一个脚印，不畏艰难，不怕曲引申意思是如果做事不从一点一滴中做起，折，坚忍不拔地干下去，才能终达到目的

千里之行始于足下.

无边江河，都是一个个小溪小河汇聚而成；

注意积累,积少成多.

用哲学的观点就是:量变才能引起质变,坚持适度原则,重视量的积累!

千里之行，始于足下的意思是什么

其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。选自《老子·道德经·第六十四章》

词目 千里之行，始于足下

发音 qiān lǐ zhī xíng，shǐ yú zú xià

释义 走一千里路，是从迈步开始的。比有志者事竟成比喻有志向的人，做事终究会成功喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

出处 《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”

示例 九层之台，起于累土；～。圣人无常心千里之行，始于足下，以心为心。（明·赵弼《两教辨》）

千里之行始于足下怎么劝说麻雀

千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴

1、千里之行，始于足下，不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，凡事要想做大，都得从小处做起，从眼前基本的事物做起，是从迈步开始，比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。

扩展资料用法：

2、麻雀学习筑窝，可是学了一半，就心想不就是用树枝一层一层的垒上去，这有什么难的，以前也是这样搭的窝千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。，早就学会了，百灵鸟说：麻雀哥哥只学会了一点知识，搭窝的方法可多了，要认认真真学，学东西要有耐心，不要半途而废，否则是学不到东西的。

荀子说“不积跬步无以至千里，不积细流无以成江河”这说明（ ）

根据《世本》载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，（中华远古108项伟大发明，第35项於则作鞋），因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏。通常认为，於则是於姓的始祖。另见宋王应麟等编著的《三字经 百家姓》。千里之行，始“於”足下 。意为千里远的行程是从脚下开始的。

1、千里之行, 始于足下! 千里的路程, 是一步步程累而成的, 江河浩淼, 也是由无数小渓小河汇集而来的. < 比喻积少可以成多>.

2、行程千里，都是从一步一步开始；

那就不可能有所成就。

那 就不可能有所成就。

量变到质变，毛概里面也讲到过，讲的1、哪怕是一天，也要说走就走千里之行始于足下。是的发展，星星之火可以燎原6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。，其实可以多方面理解，结合实际更好些

应该是成功贵在积累，不仅仅是学习

谈谈你对"千里之行,始于足下.九层之台,起于垒土.不积哇步,无以至千里.不积小流,无以成江海。“的理解？

《荀子》中<劝学>语句，意思是说：

古往今来，能够在事业上取得成就的人是很多的。他们的成就和荣誉，往往令人敬 佩、羡慕，人们也常渴望着能取得他们那样的成就。然而，怎样才能达到预想的目标 呢?这个问题就不是所有的人都能正确回答的了。每个人的理想有所不同，有的远大， 有的现实，但无论哪个有志者，都应该牢记住这句名言：千里之行，始于足下。 认准方向朝着理想，从小处做起，一步一步地积累着，走下去，这就是成功的 秘诀。 提起我国数学家陈景润，恐怕没有不知道的，人们每次谈起他，就会与那颗数学王 冠上的明珠——“哥德巴赫猜想”联系起来。但是，你是否会因他的成绩联想到别的， 比如联想到那几麻袋、十几麻袋草稿?你是否会想到，在通向这座科学高峰的千里路 上，攀登者是怎样一步一步地艰难向前的呢?对于我们来说，陈景润的那些稿纸本身就 是一颗明珠。它告诉人们，伟人之所以成为伟人，便是因为他们曾为理想一步一个脚印 地奋斗过，他们因此而成功了。 要想达到目标，使理想成为现实，积累是绝不可少的，而人们往往忽视这一点。古 人“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”的话，讲的也是这个道理。无论 多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起。东汉时有一个叫陈 蕃的，少小时懒惰散漫，不屑于小事，别人让他打扫庭院，他回答；“大丈夫当以扫除 天下为怀，安事一室乎?”其实这是很没道理的。 “一室。尚扫不了，何以扫天下?当 然，后来这位陈蕃在别人指导下终于[作者] 老子改正了自己的错误，成了不但可以“扫一室”，而 且可以“理天下”的一代名臣。这是努力加强自己的修养，注意点滴积累而终成大事的 绝好例证。 现在有些人却不然，他们似乎只知道树立理想，却不认真想想该怎样去做，或总是 使自己停留在冥想中，而不去实际想。像他们这样日夜看着远方辉煌的目标而打发自己 的青春，浪费自己的生命，到头来只能是个曾立志的无志者，到老一事无成。 对于我们每一个青年学生，我们的志向是与祖国的未来紧密相连的。因此，我们更应该努力从点点滴滴做起，一步一个脚印地朝着宏伟的目标迈进。这千里万里之行，会 是非常艰难，决不会是一条平坦大道，但只要一步步走下去，就一定能胜利。这

《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。

千里之行，始于足下.不积跬步，无以致千里 出自哪里

千里之行下一句：

出自：荀子《劝学篇》．全文如下：

君子曰：学不可以已.青、取之于蓝,而青于蓝；冰、水为之,而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁曝,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利；君子博学不慎终也。而日参省乎己,则知明而行无过矣.故不登高山,不知天之高也；不临深溪,不知地之厚也；不闻先王之遗言,不知学问之大也.干越夷貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然.……

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也.吾尝9、千里之行，始于足下。改变将来，从现在开始。改变现在，就是改变未来。跂而望矣,不如登高之博见也.登高而招,臂非加长也,而见者远；顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰.舆马者,非利足也,而致千里；舟戢者,非能水也,而绝江河.君子生非异也,善于物也.

千里之行，后面一句是什么

典故：

出处：

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。选自《老子·道德经·第六十四章》。

解释始于足下：走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

故事：

春秋时期，的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，这是《荀子》中语句,意思是说：九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

主谓式；作谓语、定语；褒义词

例句：

千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。

近义词：跬步千里。冰冻三尺非一日之寒。有志者事竟成。一屋不扫何以扫天下。

反义词：好高骛远、囫囵吞枣。

参考资料来源：

解释

走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。再艰难的事情，只要坚持不懈的行动必有所成。

用法

主谓式；作谓语、定语；褒义词

例句

千里之行，始于足下，实现理想要从眼前的小事做起，这些事情做不好，理想就只是空谈。

近义词

跬步千里

冰冻三尺非一日之寒。

有志者事竟成。

好高骛远、囫囵吞枣

出处

故事

春秋时期，的哲学家老子根据事物的发展规律提出谨小慎微和慎终如始的主张，他主张：处理问题要在它未发生以前。治理要在未乱之前。合抱的大树是细小的幼苗长成，九层的高台是一筐一筐泥土砌成的，千里远的行程是从脚下开始的。

千里之行，始于足下。谓走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子·《道德经》·第六十四章:"合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。"白居易《温尧卿等授官赐绯充沧景江陵判官制》:"夫千里之行，始于足下。苟自强不息，亦何远而不届哉?"

千里之行，始于足下。谓走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。语出老子·《道德经》·第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”

道德经·第六十四章

[全文] 其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

千里之行，始于足下。

解释：

走一千里路，是从迈步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。