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1、3、龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

2、据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方沿海地区的特色。

3、我国古代南方水网地区人们常2、端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。

4、据闻一多先生在《端午考》与《端午的历史教育》（见《闻一多全集》）论文中考证认为：吴越先民以“龙”为图腾，他们不“断发文身”以“像龙子”的习俗，而且每年在端午这天，举行一次盛大的图腾祭；其中有一项活动便是在急鼓声中以刻画成龙形的独木舟，在水面上作竞渡祭龙神，也给自己游戏取乐，这便是龙舟竞渡习俗的由来。

5、关于龙的传说，在《易纬通卦验补遗》等著作中有相关记载：“氏之先，与乾曜合德。

6、”此言氏祖先与日、月、五星（七曜）合德，即其身份极为崇高。

7、《路史》：“氏骧首、鳞身”。

8、《河图》：“五龙见教，被迹。

9、”荣氏注曰：“五龙治在五方，为五方神。

10、”《春秋命历序》：“（五龙）父子分治五方”。

11、以“龙”为图腾，在图腾时期，四支族的四龙各治一方，而以团族的一龙为共主，所以有五龙分治五方之说（闻一多《端午考》）。

12、这些龙的历史传说，其实即是源于上古吴越先民对龙的崇拜与信仰。

13、以舟代步，以舟为生产工具和交通工具。

14、人们在捕捉鱼虾的劳作中，攀比渔获的多寡，休闲时又相约划船竞速，寓娱乐于劳动、生产及闲暇中，这是远古时竞渡的雏形。

15、据河姆渡遗址和田螺山遗址的史前文化表明，早在5000年至7000年前，就有了独木舟和木桨；龙舟最初原形是单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。

16、在古代典籍有关龙舟起源的记载中，最早是出现在东汉。

17、事实上，我国南方吴越一带直到东汉孝女曹娥之墓，在今 浙江 绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。

18、后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

19、因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

20、时才开发。

21、据此可以推测，端午的习俗最初可能只在吴越民族中流行，后来吴越文化逐渐和中原文化交流融合，这种习俗才传到长江上游和北方地区，端午节风俗形成可以说是南北风俗融合的产物，随着历史发展又注入新的内容。

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