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1、师兄：六经辨证还是和经络相关的，不是按照病情轻重排列的。

2、清·吴谦《医宗金鉴》此申上条或渴而不烦，或烦而不渴者，以别其治也。

3、伤寒发汗后，脉浮数，汗出烦渴，不利者，五苓散主之（今惟曰汗出者，省文也）。

4、 渴而不烦，是饮盛于热 ，故亦以五苓散主之，利水以化津也。

5、 若不烦且不渴者，是里无热也。

6、 惟脉浮数汗出，不利，是荣卫不和也，故主以茯苓甘草汤和表以利水也。

7、郑重光曰：伤寒本无汗，汗因发而出也。

8、上条烦而渴，此条但渴不烦，里证较轻，治亦不殊；若更不渴，则内无燥，里病少而表证犹多也。

9、故用桂枝汤之三，五苓散之一，示三表一里之意，易名曰茯苓甘草汤者，乃桂枝五苓之变制也。

10、清·柯琴《伤寒来苏集》 汗出下当有“心下悸”三字，看后条可知。

11、不然汗出而渴，是白虎汤症； 汗后不渴而无他症，是病已瘥，可勿矣。

12、二方皆因心下有水气而设。

13、渴者是津液已亡，故少用桂枝，多服暖水，微发其汗； 不渴者津液未亡，故仍用桂加减 ，更发其汗。

14、上条言症而不及治。

15、此条言方而症不详，当互文以会意也。

16、清· 我精心黄元御《伤寒悬解》伤寒汗后，阳虚湿动，君相二火浮升，故作燥渴。

17、 其渴者，湿邪较甚，故用五苓。

18、不渴者，湿邪较轻 ，茯苓甘草汤，苓、桂、姜、甘，泻水而疏木，和中而培土，防其湿动而生水瘀也。

19、胡希恕《胡希恕讲伤寒论》这一段更简了，也是根据前一条说的，本来就是伤寒，无汗的伤寒证，那么经过发汗汗出，而渴者，也就是表不解而烦渴的，还是有不利，还得用这个，他这个五苓散主之呀，他就让你看头前，他这个书啊就是这样。

20、设要没有这些话，那么就是伤寒，汗出而渴，就用五苓散，那是错的，尤其底下这句话，不渴了，那么就喝茯苓甘草汤了，就更错了，就不可理解了。

21、主要这一段给五苓散与茯苓甘草汤并提出来，让你鉴别，鉴别的方法就这两个方剂是渴、不渴的关系。

22、那么这个五苓散证呢，你得根据头前这个说法，仍然有脉浮、不利而渴者，用五苓散。

本文到这结束，希望上面文章对大家有所帮助。